《甜蜜的东方》:时间逆转,高智商谍战
2024-12-09

6/10。如同[美国舞男]批判浮华生活下自由与孤独的灵魂,一味追求快乐原则的性,必然受到现实规则的制约,初始情境中玩转夜店的尼基俘获一名女律师后身心满足,当女律师撞见偷腥的那个来回移动于两层空间的长镜头,他表明了性爱的金钱观后两人激情燃烧,快递员见到奢华的房子和车子向他表现羡慕,这象征身体政治上生活的资本;女律师给他买了许多时尚衣服粉饰他的身体,而他与不符合他身份的时尚衣服一起被女律师丢出门时,他生活的资本和衣服一样被贱卖为九美元,他光着身子晾衣服的画面多次出现,衣服和身份的关系划上等号,随后他决定脱掉时尚的外衣自谋生路,成为了一名抛弃现实规则的快递员,所爱的女孩也自然也抛弃他;影片最后一个镜头值得品味:画外音独白告诫不要相信童话,尼基喂养的青蛙吞食掉一只老鼠,心中理想的爱情在现实只有被吞食的份。依然是56年版十诫的翻版,故事还是背书般的按部就班,虽然摩西与拉美西斯二世的情感互动稍有曾多,也对上帝对埃及的恶毒降难的愧疚带了一笔,但慑于主要还是面向的基督教观众群,仍不敢真正深入探索出埃及记故事里人与神代表的命运的冲突,人不论是身体还是精神还是处于完全被动降服的局面。神不去直接拯救自己的子民却恶毒诅咒残害异教无辜这一从现代理性人道价值观来看明显极不合理的故事,依然没有被认真进行重塑。看得出现代编导为了给予惩罚的合理性,把希伯来人的民族苦难用现代人道观念的阶级压迫进行了代换。可由此也引发了一个新论题,如果这种过分的报复是代表正义的话,那被基督教压迫的“异教徒”为了自己民族自由,不论采取任何残酷的报复是否也是正义的呢?基督教能认同这点么?说到底还是认为自己才是上帝选民,才有权利有法理加倍报复吧高中生莉莉安在学校旅行时溜走。在每一段行程中,她都会接触到神秘世界:从白人至上主义者到伊斯兰激进分子,从新朋克到清醒的先锋派——他们相互咆哮和狂欢,却对自己的邻居懵然不知。导演: 肖恩·普莱斯·威廉姆斯2023年12月30日,该片发布新版海报。时间奖项备注/第76届戛纳国际电影节导演双周单元入围参考资料:

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