冗余的对白和镜头至少应砍掉一半，想要情感深沉绵延悠长的诗意效果，对节奏感的要求其实更高，控制不好就是节拍混乱的拖沓，拖泥带水的情绪泛滥.
影片开头场景不厌其烦展现母亲和不同成长时期的儿子阅读父亲留下的书信，反而弄巧成拙营造出惊悚的氛围——丈夫在病故前写下大量书信是为了死后依旧能掌控妻子的感情和人生，我还以为这是一部鬼片.
儿子上大学离开家，妻子孤单一人坐在饭桌前，拿起挂在椅子上丈夫生前穿过的外套，嗅闻衣服上的气味——儿子还未出生丈夫就死了，外套在椅子上一挂就是十几年？衣服的气味犹如亡灵，始终未曾消散，我共情不到妻子的深情，只觉得压抑惊悚.
影片女主比较有灵气，表演加分，男主少男的阳光和纯情感也足够，表演却让人着急.
结尾为强化主题，把女主写死了，儿子开始给亡故女友写情书，造作的创作只有主题，没有人物
勉强及格.
帕纳西的这部处女作倒像是马克马巴夫的手笔，演员的状态调节都很好，主线只是新年买金鱼那么简单，但如同古希腊的英雄传说，女孩经历了不少波折，也引入了不少人物，基亚罗斯塔米的剧本还是很见创意的，耍蛇人跟卖气球男孩两个角色其实投射的是伊朗的社会现实——耍蛇人看似不要脸的拿走女孩钱进行表演的桥段，隐藏着波斯先民身兼多职传教的过往（用江湖技艺折服别人进而传教和传教士借看病宣扬耶稣并无二致），而普什图男孩帮忙后又遭兄妹俩无视的落寞身影，谁又能说其中没有政治现实的投射（尤其还给普什图男孩留了一个像是投降的白色气球），其实这一时期的基亚罗斯塔米，已经有了一种跳出伊朗的国际视角反观伊朗的提炼动机，某种程度上和《三线轮洄》一个思路，而张艺谋胡编乱造的民俗展示就低级多了.
当然，基亚罗斯塔米也并非时时有此匠心黄河、长江、澜沧江起源一处，“水魈”三姓（丁、姜、易）沿江而居.
何为“水魈”，他们可以在水中自由来去，并且拥有堪舆风水，寻龙探宝之技.
