6/10.     在印度教中妻子不应该直视丈夫，雷伊巧借望远镜、写作构建了恰鲁的自我形象：恰鲁通过望远镜观察丈夫、耍猴人和拿伞的胖子，男性由看的主体转为被看的客体，瓦解了男性中心；恰鲁在弟弟的激励下动笔投稿，摄影机置于秋千的主观晃动、童年居住的村民形象叠画入恰鲁的眼睛特写，刻画出恰鲁在写作出突破男性文化优势的困境.     弟弟志高胆小，在谈到留学英国时堂兄对说英国是印度启蒙思想家罗易的病逝之地，揭示了弟弟的政治理想，但对恰鲁的家庭生活枯燥，他选择了写信逃避堂兄，没有成为恰鲁的拯救者而是等待堂兄的觉醒.     雷伊在开场用一组动作刻画恰鲁的精神空虚，百无聊赖地刺绣、阅读、卧床打牌和使唤仆人给丈夫送茶，当她热情地接待丈夫归来，丈夫捧着书径直地走过忽视她，恰鲁来办公室谈的话题也很快被丈夫打断，婚姻生活的压抑来自丈夫视而不见.     古早的歌舞片所以充满了舞台话剧感，戏剧张力自然也足.     国王演得的确很可爱，萌系霸道总裁，是不是女人就喜欢这个调调？所谓的三观不合是真的存在的，东西方文化从古至今仍旧如此.     你看不上我我看不上你，依我看来，似乎西方人的高高在上更多一些.     所以我也难以喜欢上这位被称作知性的高傲教师.     他没什么母性的温柔却多了很多女权者的骄傲.     在那个年头或许很扎眼，但也为如今的无脑玛丽苏文当道提供了一些参考.     所以我想说我宁可看宫斗剧里的撕逼.     也不太喜欢这种众星拱月的唯玛丽苏至上剧.     全片我只看到女主一直在挑剔在怼，还名为传播西方正统礼仪文化.     然后全皇宫帝后妃子王子公主全都倾心于她.     106个子女的国王最后还是被你征服是不是很爽？最后死得也很突兀，简直就像是吵架后媳妇要走怒急攻心而死的.     另，汤姆叔叔的小屋改编的舞台剧真的很亮眼.     袁天罡，天生弃命格，客死家人后来到藏兵谷投奔叔叔.     他15岁之际，天下大乱，负责守护龙渊剑的藏兵谷惨遭地煞们血洗，他再睁眼只见满山坟冢.     从此以后，他决定与命一博，习得称骨算命之术，成为杀手且专杀命不该绝之人.     35岁那年，在西北边陲的小镇上结识了买凶杀人的客栈老板娘幻音.     幻音刺杀李渊寡不敌众，袁天罡前来营救时遇见了旧时故人李淳风.     从此，龙渊再现江湖，袁天罡守护者的身份也公诸于世.     是肩挑守护王朝的责任，还是归于江湖做行侠仗义的行者？不良帅的故事正在上演.......