前半段以为是关于政治活动、艾滋病在法国获得合法权益的故事,一切都显得鼓舞人心。后半段才发现不是这样的,这更像是一部关于死亡的电影。直面死亡令人感到恐惧、无助,也让人想要发泄、想要获得希望,无论虚假与否。他们集会、游行、抗争、跳舞、做爱,因为他们知道自己的时日无多,所以在“激烈地活着”。但一切激烈之后都是令人绝望的无力感,再多的游行示威也无法得到拯救的迈向死亡的步伐。肖恩最后面对死亡甚至十分洒脱,他看着电视上的新闻恍惚明白了那些新药只不过是虚假的希望罢了。但哪怕是虚假的希望他们也要死死地攥在手里。因为我们畏惧死亡。一片刺目通红的河流同肖恩虚弱的喘息一起,让人得以感知死亡的接近。最后的宴会撒骨灰与之后的例行舞蹈,与其说帮助完成肖恩的遗愿,不如说是愤怒且麻木地激烈地作为艾滋病患者在这个世间存活着。宝嘉康蒂这个迪士尼女主角里的异数,却是迪士尼人物塑造风格的一次转折,虽然她罕见的写实线条造型,完全成人化的心理与逐爱行为,没有被后来的迪士尼作品所延续下去,但开启了第一个在心理成熟的基础上,性格完全自主的女主角,于是才有了后来更知名的花木兰和冰雪公主。此片外在面貌上具有某种历史氛围,但与实际的历史还是相差甚远,印第安人与白人殖民者的冲突对双方而言都必然是极为残酷的,像宝拉康迪这样的印第安人面对遭遇极端生存困境的早期殖民者做了妥协,并伸出援手,可结果是更多殖民者到来。而殖民者即使主观上没有种族灭绝的计划,可携带来的疾病在客观上就已造成了灭顶之灾,宝拉康迪也正是因此而青春早逝。历史的残酷就是如此无可奈何!此片对自然背景的线条风格难得相当艺术化的写意,音乐方面尤其是歌词方面也散发出强烈的泛灵美!来自北京的支教老师韩松初到藏区,恶劣危险的生存环境立马给了他一个下马威,被狼王追赶,被动物夜袭,艰苦的生活条件让他不知所措,但藏区学童和同胞们对他的热情与照顾却温暖人心。孩子们眼中的纯真和对学习的渴望感染了韩松,他克服一切困难,承担起所有科目的教学,在朝夕相处中与孩子们结下了深厚的情谊。平静美好的支教岁月被打破,猖狂的盗猎者夜闯学校伤人,韩松和学童们经历了生死的考验,又因远在北京的韩母病危不得不分别。在所有学童的殷切期盼中,最终韩松选择回到高原,将自己的青春和生命奉献在这里,与善良美丽的藏族姑娘格桑梅朵一起,助力一代又一代的西藏学子改变人生实现梦想。
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