赵树理小说《李有才板话》的原型在给少年儿童讲故事。李有才，小名乃顺，左权县麻田镇李家岩村人，1991年去世王天贵/摄
第二节 左权民歌新的情绪内核
抗战时期，左权民歌“凉”与“热”两大情绪内核失去了其存在的社会基础。频繁的“扫荡”和灾荒，房屋田地的被毁，辽州人已经丧失了赖以生存的基础，只能背井离乡，逃难求活。直面生死的辽州人已无余力去思考生存之外的，例如“凉”的问题了。《逃难》一曲无疑是最好的例子。村社组织随着日军的进驻被破坏，人们哪还有余力去准备社火用的道具。社火活动无法进行，因而“热”这一情绪内核也被缩减。
但此时，辽州民歌中的另一情绪升华为左权民歌新的情绪内核——“守土卫家”升华为“保家卫国”。
辽州民歌历史上曾多次出现过“守土卫家”的情绪。辽地作为“晋疆锁钥”，军事地位显著，辽州民歌中的“守土卫家”，多伴随着战事发生。关于辽州战事的记载，《辽州志》共有四处：正德六年（1511）流寇、嘉靖四十一年（1562）流寇、崇祯五年（1632）流寇（李自成）、顺治六年（1649）流寇（侯和尚）；除此之外，《重印辽志后叙》还提到了“乙丑兵燹”。与这些战事相关的民歌有《报皇堂》“煤山吊死一条龙，李闯王攻打北京城，哎呀李自成”，《打辽县》“中华民国十四年，范（应为樊）老二领兵打辽县”，《调兵》“一道一道文书进了城呀，听说文书来调兵。妹妹着了紧”，分别写的是发生在崇祯五年李自成攻打辽县城和民国十四年（1925）樊老二打辽县（军阀樊阎混战）的事。可以看出，民歌一方面表现了小农的反战情绪，另一方面表现了人民的“守土卫家”之情；对于战争的双方，人民并没有特殊的情感趋向，一方面讲“煤山吊死一条龙”，另一方面又称“闯王”。在抗战之前，对于战争，辽州人民的情感是自然朴素的，带有明显的小农主义情绪。