儒 将
【引言】
在具体的治国治民的策略上，儒家首先讲究的是使人服心。下面引述几段先贤的话，有助于说明这个问题。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《论语•为政》）
以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。（《孟子•公孙丑上》）
桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。（《孟子•离娄上》）
使人服心的具体方法是很多的，儒家在运作这种智谋的过程中，积累了丰富的经验，有着很完备的理论系统和实践经验，在这里无法一一尽述，但总的说来，官吏要设身处地地为百姓的利益着想，为大局着想，为道义着想，在必要的时候，甚至要舍己为人，直至牺牲个人的生命。
【事典】
在明朝的时候，田州岑猛曾经反叛，被朝廷派大军镇压，岑猛也被杀死。但由于处理不当，不久叛军又死灰复燃，岑猛余党卢苏、王受等人重新纠集人马，打着岑猛的旗号，旋风般席卷了整个田州。当时人心恐慌，便传言“岑猛并未死”，使局势更加复杂和危急。田州的总督虽屡次派兵围剿，但总是不能根除，甚至有越来越坏的趋势。御史石金趁机给朝廷奏本，诬告说：“田州的总督轻信少谋，安抚无术，应当换人前去处理这件事。”明世宗便免去了田州总督的职务，让王守仁代替他，任两广总督兼巡抚，即刻去广西讨伐叛贼。